“挖掘、繼承、發(fā)展、創(chuàng)新，這四個(gè)詞語(yǔ)在我王素花身上一輩子都適用，這四個(gè)詞是我繡織第一個(gè)作品時(shí)便銘記于心的……時(shí)至今日我仍喜歡汴繡這個(gè)事業(yè)”，談及動(dòng)情處，王素花老師這樣說(shuō)道。王素花老師今年87歲，從事汴繡事業(yè)65年，已經(jīng)與汴繡打了半個(gè)世紀(jì)的交道。她作為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，在繼承、挖掘、整理宋代傳統(tǒng)刺繡的工藝基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了汴繡十幾種針?lè)ǎ瑢?duì)汴繡的繼承與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
　　汴繡，或是“至正月七日，人使朝辭出門，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”的華燈初上，又或是“舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾”的滿目皆然，孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中以寥寥數(shù)語(yǔ)，勾勒出東京汴繡的盛況。
　　汴繡又稱宋繡，是我國(guó)“五大名繡”之一，其繡作以嚴(yán)謹(jǐn)工致、精巧細(xì)膩、古樸典雅的特點(diǎn)聞名于世。北宋時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，絲織手工業(yè)發(fā)達(dá)。常寧三年（1104年），《宋會(huì)要·職官》記載：“今朝廷自乘輿服御至于賓客祭祀用繡，皆有定式，而有司無(wú)篡繡之工，每遇造作皆委之間巷市井婦人之手，或付之尼寺、而使取值焉。令鍛煉織、縫紉之事，皆有各院，院各有工，而于繡獨(dú)無(wú)，欲乞置繡院一所，招刺繡300人，仍下諸路選擇善繡人，以為工師，侯教習(xí)有成，優(yōu)與酬獎(jiǎng)，詔依，仍以文繡院為名。”北宋崇寧四年（1105年），為適應(yīng)刺繡發(fā)展的需要，以教授刺繡知識(shí)為目的的文繡院應(yīng)運(yùn)而生，各路善繡者聚集于此、切磋技藝,極大地推動(dòng)了宋代刺繡的發(fā)展。徽宗年間，始置繡畫專科，將繡畫分山水、人物、樓閣、花鳥、人物五類；以及后續(xù)相應(yīng)繡品的生產(chǎn)培訓(xùn)、管理制度逐漸建立完善，宋繡達(dá)到成熟階段———上自天子的“乘輿服御”，下至東京市民“賓客祭祀用繡”，到處都有汴繡的身影。后隨宋室南遷，大批優(yōu)秀汴繡工匠被迫遷往南方，汴繡事業(yè)隨著開(kāi)封政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位的變化而漸趨衰落。
　　新中國(guó)成立以后，汴繡掀起多次高潮，王素花老師便是其中的代表人物之一。1954年冬，汴繡合作組在開(kāi)封成立；1956年合作組轉(zhuǎn)化為合作社；1957年12月，王素花老師走進(jìn)汴繡合作社，在“挖掘、繼承、發(fā)展、創(chuàng)新”四個(gè)詞語(yǔ)的引領(lǐng)下開(kāi)始了她與汴繡長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的相處。
　　（一）挖掘與繼承的探索
1958年，汴繡合作社快速發(fā)展，這一階段汴繡合作社的規(guī)模發(fā)展到幾百人，王素花老師當(dāng)時(shí)任汴繡合作社刺繡車間的主任。雖因宋室南遷，大批優(yōu)秀工匠和技藝被帶往南方，但汴繡工藝也部分存在于開(kāi)封及開(kāi)封周邊地區(qū)民間百姓繡制的日用繡品中。王素花老師為了挖掘前人的技藝，一方面查閱相關(guān)的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行復(fù)原與研究，另一方面將足跡踏遍河南鄉(xiāng)村，從民間繡片中汲取營(yíng)養(yǎng)。功不唐捐，王素花老師挖掘出諸多舊繡片，她和她的工友在此基礎(chǔ)上挖掘繼承，通過(guò)研究老畫片的繡法，挖掘傳統(tǒng)針?lè)?4種，保護(hù)了瀕危的汴繡技藝。
　　（二）發(fā)展與創(chuàng)新的嘗試
王素花老師首先向蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡等名繡考察和學(xué)習(xí)，整理總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；之后通過(guò)結(jié)合其他繡法并立足于本土文化內(nèi)涵，最后逐漸形成了汴繡針?lè)?xì)密、繡工精巧的技術(shù)特色。時(shí)至今日，汴繡現(xiàn)存的針?lè)ㄖ饕校浩结樌C、散套繡、蒙針繡、滾針繡、打籽繡、辮子股繡、雙合繡、棚針繡、發(fā)繡、小亂針繡、大亂針繡、交叉繡等36種針?lè)ǎ渲欣^承傳統(tǒng)針?lè)?4中，學(xué)習(xí)借鑒蘇繡、學(xué)習(xí)借鑒針?lè)?種，創(chuàng)新針?lè)?7種。
　　（三）傳承與公益的結(jié)合
王素花老師在招收汴繡學(xué)徒時(shí)重點(diǎn)關(guān)注貧困地區(qū)，尉氏七縣、開(kāi)封縣、長(zhǎng)垣縣等區(qū)域都有王素花老師招工的身影。當(dāng)有采訪問(wèn)其為何如此選擇時(shí)，她回答道：“因?yàn)樗麄兩詈茇毟F，我很同情他們，因此我去招工便是為了解決他們的貧困問(wèn)題，當(dāng)時(shí)我招收了200到300個(gè)學(xué)工，其中成手的有100多個(gè)；此外殘疾人有80多個(gè)，最后成手的有50到60個(gè)。對(duì)于殘疾人，在培訓(xùn)當(dāng)中我都是免費(fèi)培訓(xùn)，我負(fù)責(zé)他們吃住，不收他們一分錢。既然他們生活困難，我就不再收培訓(xùn)費(fèi)了”。那些殘疾人對(duì)于汴繡傳承的堅(jiān)持，讓王素花老師深感汴繡傳承后繼有人，她對(duì)此感到非常欣慰。在采訪尾聲中，王素花老師和我們提到：“有些我沒(méi)到達(dá)的地方，也請(qǐng)把我的意見(jiàn)給他們帶過(guò)去：王老師87歲了，如果任何人想學(xué)一些技術(shù)，我十分同意，無(wú)論遠(yuǎn)近，能幫一個(gè)是一個(gè)，能幫十個(gè)是十個(gè)，能幫多少幫多少。”
　　采訪最后，王素花老師同我們打趣道：“當(dāng)我同常香玉走進(jìn)人民大會(huì)堂為國(guó)慶獻(xiàn)禮時(shí)我只有22歲，我感覺(jué)我年齡小資歷不夠，與諸多有功之臣坐一排，我感覺(jué)自己有很多不足，常香玉比我大很多歲，卻親切地扯著我，當(dāng)時(shí)我激動(dòng)得哭了……”
　　從22歲同常香玉一起走進(jìn)人民大會(huì)堂時(shí)因自己無(wú)所成就而慚愧，到87歲時(shí)能問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：“那時(shí)候的決心，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了，我達(dá)到了我的理想。”65年暮去朝來(lái)，恍如隔世，但不曾改變的是王素花老師對(duì)于工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，是對(duì)自己22歲時(shí)承諾的踐行。星霜荏苒，居住不息，繡花曾是她大半個(gè)生命，她們彼此相互滋養(yǎng)，相互成就。（作者系歷史文化學(xué)院2020級(jí)本科生）