“萬眾矚目”的圣誕節，在商家賺了個盆滿缽滿，追求時尚的年輕人們玩了個酣暢淋漓的“皆大歡喜”中終于“落下帷幕”了。本來，狂歡過后，一切應歸于平寂，但筆者的心卻難以平靜：圣誕本是紀念耶穌基督誕生的日子，其實，圣誕結束后的一天，也就是12月26日，同樣是一位中國偉人誕生的日子———那就是毛澤東誕辰?？墒?，同樣是紀念誕辰的日子，它受到的“待遇”又是怎樣的呢？
　　“圣誕節剛過完，還會有什么節日呀？”，“不知道，元旦不是還要過幾天的嗎……”這是筆者在校園里提問“12月26日是什么節日”這個問題時聽到的最多的回答。是的，在被訪問者的臉上，筆者看到的是茫然的表情———大多數人都不知道這個日子的特殊意義；即使有知道的，態度也非常冷漠———在他們看來，毛澤東這個名字遠沒有美麗的圣誕禮物、熱鬧的圣誕聚會、滿天飛揚的祝福短信有吸引力。12月26日，只是圣誕結束后的放松而已；12月 26日，似乎只存在于老一輩的記憶之中，可愛的“80后”大學生們已與其“絕緣”。這一切，似乎正印證了那句老話：外來的和尚好念經。
　　毛澤東是新中國的締造者和第一代建設者，他成功地領導了中國的新民主主義革命，使中華民族的命運發生了根本的改變。盡管滄海桑田，歷史嬗變，但他的偉大的歷史功勛無法抹殺，永遠值得每一個后世子孫銘記。耶穌到底有多偉大，不得而知，但若論起對于中國人民的貢獻，耶穌肯定趕不上毛澤東。而現在，許多人對于與他們毫不相關的耶穌的生日頂禮膜拜，“寵愛有加”，卻對自己民族偉人的生日不屑一顧，反應冷淡，這又說明了什么？
　　筆者并不是衛道士，也并不反對過圣誕節。本來，民族文化需要兼容，象情人節、圣誕節這些“洋節”在中國的“流行”本身就體現了中國對外開放時文化的包容度，同時也更豐富了今天生活、工作壓力日趨加大的年輕人的生活?？陀^上講，對于促進消費，拉動內需，推動經濟發展也有好處。但是，筆者想說的是，文化雖無國界之分，但“過節”作為一種文化的表現形式，體現出的是民族的價值取向。歡度圣誕盡管“合理合法”，無可厚非，但如果為了“過人家的節日”，就“丟棄了自己的精華”，那就無疑是一種本末倒置，更是一種民族氣節的缺失，不能不讓人感到悲哀。