著名書法家啟功寫過一副對聯：“行文簡淺顯， 做事誠平恒。”這句話說出了寫文章的基本要求和做人的基本道德。
啟功先生書寫的對聯
這句話中的“行文簡淺顯”該怎樣理解呢？
“行文”即是寫文章。不論是寫記敘文還是說明文，不論是寫新聞稿還是寫小說，甚至是寫一張便條，都屬于“行文”。
“行文”的基本要素是主題、材料、結構、語言。古人說：“文章千古事，得失寸心知。”巴金說：“我寫作一不為吃飯，二不為出名，我藏在心里沒有說出來的話是：我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間一點溫暖。”唐代柳宗元說：“吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之。”
由此可見，“行文”是一件苦事、難事，也是一件樂事。
“行文簡淺顯”這句話中的“簡”“淺”“顯”這3個字該怎樣理解呢？
簡：“言簡意賅”是好文
“簡”，不能理解為簡單、簡易、簡陋，而應理解為簡樸、簡約、簡潔。即我們常說的“言簡意賅”的“簡”，“簡明扼要”的“簡”，“大道至簡”的“簡”。寫文章不要太啰唆，該簡略的地方就簡略，該簡寫的地方就簡寫。惜墨如金，簡短精練是應當追求的寫作風格。
在新聞報道中，有一種體裁叫“簡訊”，指的是是動態消息的簡明新聞，其特點是文字較短、內容更為單一集中，一般只有百字左右，甚至只有十幾個字，既短又快，讓讀者一目了然。如：“國際短波”“祖國各地”“要聞簡報”“本市快遞”“新聞集錦”等。這種形式有利于擴大報道面，更多更快地反映動態，活躍版面。
在各地各單位的工作中，經常會用到各種“簡報”。“簡報”是傳遞某方面信息的簡短的內部小報，具有匯報性、交流性和指導性特點。它簡短、靈活、快捷，及時反映動態，對工作有促進作用，簡、精、快、新、實、活是它的基本特點。
除了“簡訊”和“簡報”外，寫其他文章也要力求“簡”。古人說；“文約而事豐”“文簡而意深”，說的就是這個道理。《陋室銘》只有81個字，《愛蓮說》只有百余字，《岳陽樓記》只有300多字。精簡的文章同樣能講出深刻的道理。
淺：“深入淺出”出佳作
“淺”，不能理解為淺薄、膚淺，而應理解為“深入淺出”，即寫文章要做到觀點主題意義深刻，但在語言文字的表達方式上卻是淺顯易懂的。盡量不要寫那些半文半白、半通不通的文字，或者歐化的倒裝句之類的文字。連篇累牘的華麗辭藻，咬文嚼字，或是故作深沉的引經據典，寫得晦澀難懂，絕非好文。
如果文章能用形象的語言來說明道理，用人民群眾樸素的話來講故事，就能讓人聽得進、記得住、傳得開。
唐代詩人白居易的詩比較好懂易讀，其原因是，白居易每次寫完詩后，都會把自己的詩念給那些不識字的農村老人聽，老人聽懂了，白居易就會定稿；要是老人沒有聽懂，白居易會一直修改，直到他們能夠聽懂為止。
正是白居易這種扎根于民間的創作精神，使得他的詩不但題材廣泛、形式多樣，而且通俗易懂。如《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》等作品，都給人留下深刻印象。詩中的佳句“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食”，雅俗共賞，傳誦千年。
顯：“立意顯明”方傳神
“顯”，指的是文章內容要顯明，要突出重點，鮮明地亮出觀點，表明立場。而不是含含糊糊，東拉西扯，不得要領。
文章只有主次分明、詳略得當，才能凝練傳神，有針對性，有吸引力。
毛澤東對宣傳干部說：“我們黨所辦的報紙，我們黨所進行的一切宣傳工作，都應當是生動的，鮮明的，尖銳的，毫不吞吞吐吐。這是我們革命無產階級應有的戰斗風格。我們要教育人民認識真理，要動員人民起來為解放自己而斗爭，就需要這種戰斗的風格。用鈍刀子割肉，是半天也割不出血來的。”
與簡、淺、顯的文風相反的文風，就是人們常說的假、大、空的文風。有的文章套話、空話連篇，有的故弄玄虛、任意拔高，有的不論主次，穿靴戴帽，冗長空洞。這樣的文章，還經常出現在各種媒體上。
反對假、大、空，提倡簡、淺、顯，仍是我們面臨的一項重要任務。
（作者系人民日報資深記者、人民日報海外版原培訓部主任）
